如何看待教师职业？是把它作为一个饭碗，还是作为一种事业，在我们心里引起的反应是截然不同的，对我们心理健康的影响也是截然不同的。

　　蔡元培先生认为，任何职业的从业人员，都可以把自己的职业分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

　　以教师职业为例。

　　自然境界：把教师职业仅仅当作一种职业，当作谋生的一种手段、一个饭碗，他们凭着自己的本能工作，工作的全部意义在于获取工资和奖金养家糊口。

　　功利境界：处于这种职业境界的教师或许会比前一种境界的人更为努力工作，但努力工作的目的是为了获得一定的名利地位，比如写论文是为了评职称，钻研教学业务是为了评教坛新秀等等。

　　道德境界：处于这种职业境界的教师觉得自己所做的一切都是为了年轻一代一生的幸福，是具有道德意义的，从而自愿地为学生的一生负责而努力工作。

　　天地境界：处于这种职业境界的教师不仅把自己的工作意义定位于为教育对象服务，而且能将教育教学工作与全人类的事业联系起来，自觉地为全人类的进步事业和长远利益而努力工作。

　　职业境界不同，职业态度不同，工作效果不同，心理健康水平也就不同。

　　处于自然境界和功利境界的教师，往往更多地关注外在的得和失，他们或为自己当年择业时“误入歧途”而后悔莫及，或因向往的功利目的不能如意而患得患失，常常因教师职业所得（物质的和精神的）与所付出的劳动不相称而心理失衡，或牢骚满腹，或怨天尤人，或羞于对外人道自己的职业。因此他们往往“人在曹营心在汉”。

　　处于道德境界和天地境界的教师，把教育工作视为一种“事业”，他们有着强烈的使命感、高度的事业心与上进心、成就欲和成功感，他们拥有坚定的职业信念，以自己的职业为荣，能排除干扰与杂念，始终保持平和愉悦的工作心境；他们明知道，教师工作时间之长，心思之重，体能消耗之大，情感付出之多是其它职业所无法比拟的，但是既然选择了这种职业，他们就无怨无悔，并且永不满足，永创佳境；他们有很高的理想抱负，甘冒风险，喜欢挑战性工作，重成就轻金钱，善于从工作的成功中得到乐趣与激情。他们的求知欲望比前两种境界的教师要强得多，而物质需求比前两种境界的教师淡薄得多，即使在贫困环境中，他们也能安贫乐道，耐得寂寞，敬业爱岗。因此，对于他们来说，工作着是美丽的，忙碌着是美丽的。

　　有的教师认为自己从事的是一种天底下最痛苦的职业：备课上课改作辅导解决纠纷，既是消防队长又是派出所长既是领导又是保姆，吵得头昏脑胀讲得口干舌燥累得腰酸背痛一天到晚疲于奔命有时还要面对学生和家长的无理取闹，下辈子再也不当教师啦！

　　全国优秀教师谷淑红却觉得她的价值她的欢乐她的幸福统统因为能够跟孩子们在一起。一年到头早出晚归，辛苦操劳，她总是兴致勃勃，欢天喜地，一点也不觉得累。可是一到放假她就病倒了，天天休息天天吃药，一直病到新学期开学第一天，来到学校看到孩子们，病就突然好啦。丈夫开玩笑说她生的是假病，为的就是让他服侍照顾，而她却说，离开了孩子们，她就离开了幸福和欢乐；与孩子们在一起，她就感到朝气蓬勃年轻有为浑身充满使不完的劲。孩子们也体会到老师的爱和欢乐，记者一一问班里的孩子们，你们谷老师最爱谁，孩子们人人都说：“我们谷老师最爱我！”若问谷老师，如果让她重新选择，她会选择什么职业，谷老师说，让我选择一百次，我还是当教师！

　　可见，能否把职业当作事业来追求，关系到能否悦纳自己的职业；能否悦纳自己的职业，关系到能否幸福快乐地工作和生活，而这一点，对于在教育岗位上一干就是三十几年的教师来说，对他们的身心健康是何等重要！