信徒听了以后，不以为然地说：“花草树木，和人怎能一样呢？”
园头禅师低着头答道：“你看那些看似长得很好却疯长的花，一定要去除某些枝蔓，摘取坏的叶子，免得它们争夺养分。这样，将来才能发育良好；这就好比收敛年轻人的气焰，去掉他们的不良习气，使其纳入正轨一样。再说将花连根拔起植入另一盆中，目的就是使植物离开贫瘠的土地，接触肥沃的土壤；这就好像让年轻人离开不良环境，到别的地方去接触良师益友，求取更高的学问一样。第三、特别给那些枯枝浇水，实在是因为那些植物的枯枝，看起来好像已经死了，其实内在却含有无限生机；就好比对待那些不良子弟，不要认为他们都不可救药，而对他们放弃信心。要知道人性本善，只要悉心呵护，照顾得当，最终能让他们获得重生。再有去松动没有植物的土地，那是因为泥土里还有种子在等待发芽，就好比那些家境贫寒却有上进心的学生，帮助他们就能让他们有新的机会茁壮成长！”
信徒听后豁然开朗，愉悦地说道：“园头禅师，谢谢您给我上了一节生动的课，我明白了很多！”
禅的智慧
现在的孩子都是父母的“皇帝”，如何让“小皇帝”成为“真龙天子”，这让很多为人父母的感到辣手而寝食不安。清朝的陈延敬《日讲四书解义*论语解义（卷五）》：“。。。。。。因材施教之意也。孔子曰凡人资质有高下，学问有浅深。教人者，当观其力如何，不可以概施也。”
孔子弟子三千，贤者七十二。孔子对不同的学生都有其不同的教育方法，他提倡“有教无类，因材施教”，并且是积极的实行者，正因为如此，他的弟子才会取得不小的成就。
去其枝蔓，摘其杂叶；让年轻人离开不良的环境，去接触有益的东西；不要因为子女不良而有所放弃，只要悉心爱护，照顾得法，终能让他们重生；要为有苦心的学生提供良好的帮助！
孔子不就是这样的教育人吗？使得三千弟子个个都成了精英，还有七十二个仅次于自己的贤者。（有人说：孔子三千弟子，也只不过就出了七十二个贤人，没什么了不起。说这句话的人大概没有读过《论语》，不知这七十二个贤人中，有可以做皇帝的，有可以做大将军的，有可以做谋臣的。。。。。。我们能苛求个个都可以做皇帝、大将军、谋臣吗？）
所以，教育是绝不能照搬别人的模式，倒是应该学孔子，学学曾国藩，至少到目前为止。还没有谁的教育方法比他们高明。
育才之道，存乎于心！每个人是家有爱子，望子成龙。只是每个孩子各有其特点，又怎么可以用一种方法解决问题？只能在看清子女存在的问题后，选择适当的方法来教育，使他们明白父母的苦心。该鞭策时鞭策，该鼓励时鼓励，该打骂时打骂，该帮助时帮助。看清自己的孩子需要什么，适时、适当地加以教育，才有理想的收获！这样，为人父母也就安心自在了。
