【摘要】 在课堂文化的整体构建中，课堂环境文化从课堂环境的角度提供前提和物质保障，其文化内涵是自由、开放、赏识、宽容、激励；课堂制度文化从规矩的角度提供运行规范，其文化内涵是自律、他律、律动、规则；课堂行为文化是关键，其文化内涵是民主、平等、尊重、信任、包容、和谐；课堂精神文化是核心和灵魂，其文化内涵是以学生为本，对课堂道德水准、课堂育人价值、课堂的生命感召力、学科文化价值的挖掘。

当代学校课堂文化建设”这一主题需要回答这样几个问题：什么是课堂文化？课堂文化的教育价值取向和行为取向是什么，以及对课堂文化的内涵、特征、建设途径和所引发的若干教育观念转变等的分析。目前，很多中小学校对这一主题的认识仍然停留在课堂教学做法、经验的叙述和浅层总结的层面，尚未从文化的高度加以提升。

在课堂文化研究中，我们要防止和避免把简单问题复杂化、把浅显问题深奥化，要突出探索和总结课堂文化的基本要素。笔者拟从课堂文化的要素出发，对“当代学校课堂文化建设”进行深层解读。　

一、何谓文化

基于不同领域、不同层面、不同视角，关于文化的定义迄今有200余种。这里，我们主要从源头上介绍两种:（1）文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念的总和。（2）文化是人的人格及其生态状况的集中体现。广义的文化是人类创造出来的所有物质财富和精神财富的总和，其中既包括世界观、人生观、价值观，也包括自然、社会、科学、技术、艺术、语言、交际、行为等，几乎无所不包。如果从哲学层面抽出诸多定义中最本质的东西，那么文化的要素主要应该是价值观念（体系）和行为准则。

二、文化要素的基本解析

面对复杂的社会系统，文化作为一种现象呈现出层次性，不同层面有着确定的不同内涵，即不同的文化要素。如果我们把这种层次结构形象地表示为若干圆环，那么这种结构就形成了一组同心圆，对应不同的文化要素：

▲ 环境文化：位于最外环，亦称物质文化，属表层文化。它是通过环境建设所反映出的物质风貌以及行为主体的环境理念。

▲ 制度文化：位于次外环，属中层文化。它是通过一个社会系统的制度建设所体现出的系统管理的文化规范。

▲ 行为文化：位于次内环，亦属中层文化。它是通过主体的行为以及行为背后的准则所体现出的主体行为的文化内涵。

▲ 精神文化：位于内环中心，属核心文化。它是通过主体的价值观念和价值取向所体现出的系统的精神追求，是文化的灵魂。作为灵魂要素，精神文化决定和制约系统的环境文化、制度文化和行为文化。

要挖掘和建设一个事物或系统的文化，就要从上述四个层次进行深入的理念思考、行动选择、策略定位，直至模式构建。　

三、课堂文化要素的深层解析

课堂文化是学校文化、社会文化的子文化。从对文化要素的基本认识中，我们可以推理出课堂文化的基本要素。

1. 课堂环境文化

指依据当代教育理念和课堂教学改革的趋势，营造适合学生自主学习、自主发展，有利于实现高效课堂的和谐的环境氛围。其文化内涵是自由、开放、赏识、宽容、激励。在硬件方面，包括课室内的墙壁布置、高雅的读书角、有特色的名人名言等。如山东杜郎口中学教室的三面墙壁都是黑板，体现了让学生成为课堂的主人、担任小老师的理念。在软件方面，主要指班级建设，例如：一个班级应该有班名（如雷锋班、保尔班、恩来班，等等），有班徽、班歌，直至班级誓言。所有这些，都从课堂环境的角度为课堂文化的整体构建提供前提和物质保障。

2. 课堂制度文化

指课堂教学运行过程中的规范，包括对教师的规范和对学生的规范。其文化内涵是自律、他律、律动、规则。目前，在各种课堂教学改革的尝试中，我们经常看到的是，从新鲜的、放之四海而皆准的所谓“新理念”出发，一下子就下到具体做法，诸如小组学习、同桌讨论（或称同伴互助）、角色扮演、低水平的“满堂问”。课堂确实比过去热闹了很多，但却难以见到预期的高效课堂的效果。为什么？因为在理念和具体做法之间缺失了重要的中间层次——制度。例如：小组学习并非仅仅是让四个学生坐在一起，而是学生必须有合作学习的需求和欲望，在此基础上，要规定组长、发言人、讨论程序、结果呈现形式、辩论要求等。这些规则是理念与具体做法之间的桥梁，它规范着小组学习的进程和效果，这就是制度文化。课堂制度文化从规矩的角度为课堂文化的整体构建提供着运行的规范。

3. 课堂行为文化

行为是行为主体价值观念的集中体现，课堂行为文化是课堂文化建设的关键。从狭义上讲，课堂文化建设主要就是研究课堂行为文化。无论课堂教学改革基于何种新理念，课堂（课前、课上、课后）的全部运行都是由行为来支撑的。其文化内涵主要是民主、平等、尊重、信任、包容、和谐。课堂行为文化可区分为教师行为、学生行为、师生互动行为。

（1）教师行为。教师行为是课堂行为的主导。长期以来，我们评课只是评教师的教法，事实上，课堂并非是教师展现自我的地方，而是学生学习的场所。教师在课堂上一切行为的出发点和归宿都应是学生，是关爱、关注学生：关注学生的状态以便激发其兴趣，关注学生的差异以便因材施教，关注学生的困难以便循序渐进，这就是当代课堂的学生观。离开了学生，教师在课堂上的所有行为都会是盲目的、无的放矢的。

（2）学生行为。学生作为学习活动的主体，其行为应是自主的、主动的、能动的，是动态生成的。实施课程改革以来，在中小学的课堂上，学生的活动确实增加了不少，从一定意义上讲这是好事，好于学生不动只听。但我们也会发现，多数学生的行为是“被活动”，被老师预设的教案调动得团团转，尚未达到主动参与、主动发问、主动思维、主动解难、主动创新的境界。学生行为应体现为一种生命的活力和生命的体验，在体验中生成新的认知。

（3）师生互动行为。这给传统的教学相长理念赋予了新的时代内涵，使当代课堂成为师生共同成长的场所。师生互动行为强调教师要走出“讲”的误区，让学生在“问、答、问”、“练、讲、练”的互动过程中，学会知识、夯实基础、增长能力。

课堂行为文化以其深刻的渗透性和传递性成为整体构建课堂文化的关键。

4 . 课堂精神文化

这是课堂文化建设的核心和灵魂，它规定和制约着课堂环境的品位，规定和制约着课堂制度的严谨和规范，规定和制约着课堂行为的准则。其文化内涵主要是以学生为本，对课堂道德水准、课堂育人价值、课堂的生命感召力、学科文化价值的挖掘。

从课堂文化建设的角度讲，这是最困难然而又是最本质的建设，需要长期的凝练。某种课堂教学模式的改革，从理念层面所追求的课堂核心价值或许属于课堂精神文化的范畴，但需要长期的实践积累和理性升华，同时需要课堂环境文化、课堂制度文化、课堂行为文化的支撑；而要真正形成课堂精神文化，教师的文化自觉和文化觉醒是至关重要的。

这就是说，只有当某种课堂教学模式改革的价值追求和教师通过文化自觉重建课堂这两者有机结合、相互促进、辩证提升时，我们才能创造和彰显具有精神感召力的课堂精神文化，使课堂真正成为滋养生命的场所。