作为教师，听同行的课似乎是一门必修课，当我听了不少名家的课以后，常常会愧疚自己当年从事学校管理工作时对学校同行有些苛求，看看那些个大家、名流；那些个教了十几二十年的老师们的课堂生态，真感觉自己学校老师还就不简单。记得有一回南通教科中心袁亚良老师对我说，那次听了你们学校几堂数学，那个课堂生态真让我出乎意料，这是你们生源太差，要是给你们一点好一些的生源，我相信一定会考得很好。
　　“晨曦初开，操场上已经热闹起来。每个班级边声震云天地喊出班训，边在田径跑道上迎接新的黎明；而队伍的最后面，常常跟着班主任。不管是年轻的，还是年长的，他们似乎都习惯用这种方式作为和孩子的‘照面礼’，而那受‘礼’的人，心里总是暖暖的。等到晨读开始的前五分钟，班主任又会拿出事先准备好的‘每天一个故事’来，要么自己朗读，要么由自告奋勇的孩子读，总之，一个所有人期待的时刻就要到了……”
　　有一段时间，我也很是痴迷这样的场景，觉得自己有这样的老师，真是学校之幸，校长之幸，当然，更是孩子之幸。转念一想，时下的教育，多有浮躁贪逸之气，很多人迷失其中。嘴上妄谈什么师道伦理，骨子里坚持的却是尊卑贵贱论。他们以为矻矻求知的学生不过是攫取利益的“沉默羔羊”，行动上总是想借助边跑边操式的类似盖世太保式的“励志”，在教学上图省事的灌输，教育上多借恫吓、强制、惩戒的专制法——不费多少工夫，什么都摆平了。
　　可是，教育能有这么简单吗？尤其是现在的网络时代，资讯发达，价值多元，学生都颇具“个性”，岂是这么好忽悠的？实际上，近年来，那些“离经叛道”的学生殴师、辱师、弑师事件已不少见，部分老师体罚、索贿、歧视的现象也屡禁不止。师生关系在很多情况下已成水火之势，曾经赖以维系的手段以不再合宜，作为教师，我们是不是应该不断地重新审视我们自己呢？
　　《学记》有云，“亲其师，信其道”。我以为这正是消解症结和重塑师生关系的一剂良方。学生到学校来做什么？无非是为了成人、成才；若要实现，就必先让他“信其道”，而“亲其师”又是“信其道”的先决条件。也就是说，让学生认同你，喜欢你，进而尊敬你，模仿你，超越你，应该是良性师生关系的逻辑起点，所以教师仍握有主动权。那么，如何“亲其师”呢？
　　答曰：“生命在场”老师作为孩子的守护者，应该尽一切可能的陪伴在孩子身边，陪他一起欢笑，一起流泪，一起成长；在情感上，彼此共情，是一种你中有我，我中有你的新型关系。比如，我们在朝阳中、在晚霞中坚持和孩子在一起晨练或送别，一年365天风雨无阻的这样做，从马斯洛的需求理论上说，孩子至少就会感到安全、感到老师的关爱不是虚情假意，感到自己对这个学校来说真的“很重要”并树立起信心。
　　但是“生命在场”，是需要智慧的，因为你不可能一天到晚盯着孩子——如此蛮干只会让彼此审美疲劳，最后心生厌恶——况且他也不想做温室里的花朵，你得巧妙的让他感到“爱”和“自由”同时都萦绕于身旁。
　　怎么解决？应该说这是千人千面，没有具体操作模式的。我的主张是“外链筋骨皮，内练一口气”。所谓“外链筋骨皮”，指的是积极寻求外援，邀请专家、学者来校开展讲座、论坛、公开课等形式，以激活教师的思维，给他们启迪和借鉴。同时，所有的奖励都是以“书”为主，心理学方面的、教育理论方面的、案例方面的，还有教育随笔、教育哲思等等。这些都是丰富教师精神世界和转变观念的有效有段。举例来说，我们的老师在与专家的对话、学习中，在思维的碰撞、升华中，形成自己对教育的认知，这个过程，会让老师们终身受益，他们对待学生的态度和做法都有了很大的转变，渐渐重归理性、重归人性、重归个性，有些老师坚持走访到班里的每一个孩子，有些老师甘愿长时间照顾有困难的学生，等等。这些转变，都是老师们在备受濡染之后做出的有益尝试。
　　另一方面，就是带优秀教师常出去走走，省内省外，国内国外，都或多或少留下了他们的足迹。他们看到了人家的做法，就可以取长补短，开阔眼界。这样，在实践中，他们就不会纠缠于目前的困难，而是放宽视野，打开心扉，变得更从容和自信，面对孩子时，也更有包容心和博爱心。而孩子们，由于听到老师很多有趣的见闻，感受到老师对自己的友善和关心，也就更容易使师生关系变得融洽。很多人因为爱屋及乌，常常又在功课上也有了很大的提升，反过来更信任老师。所谓“内练一口气”，指的是教师的自我生长。这也是探寻到了“亲其师”的根源上，因为如上所说，教师往往在师生关系的重建中具有主动性。这个组织更多的趋向于内驱力和自觉性，效果也往往更彻底。为了推动教师修好“内功”，我也采取了许多举措。比如“师生共写同一天”，意即请全校老师和同学们一起写写自己的一天做了哪些事情。文章的头一段引用的就是我的真实记录，其实，还有很多老师都详尽了记录下自己的日常点滴，一数，都洋洋洒洒五六千字。于是，校长、老师、学生之间就可以形成一种良性互动，彼此了解彼此，彼此理解彼此，彼此谅解彼此。事实证明，很多怨气和误会就是在这样的交互体验式的活动中得到消解，很多敌意和对抗也变得缓和和弱化。有时候，阻隔在师生之间的，并不是什么大是大非的苦海深仇，而仅仅是一张薄薄的窗户纸。我们所缺的，也不过是捅破它的一点契机。所以，常搞点别出心裁的活动吧，事情总会不一样。
　　我们还建了一个学习型组织：“今天第二”成长沙龙。其目的在于使教师的学习更趋常态化和制度化，他们一起共读名著、同研专业、并商疑难，利用集体的力量，对典型性的师生矛盾和常见的误区展开讨论。正是通过不断的修正每个人的教育行为、转变固守的理念，大家在坚持“生命在场”的同时，慢慢学会了有智慧的取舍，给孩子以自由的空间，在智育与德育、美育、体育之中寻找新的平衡点，提供孩子更多的阅读机会，鼓励他们参加社团活动。这些改变，让孩子意识到：老师不再是个凶神恶煞的“监工”，而是个“参与者”、“帮助者”，他们关心的东西和我们关心的东西，完全是一回事；我们想要的，也正是他们给予的。
　　这样的转变下，我们的教育就开始“往前走两步，往后退一步”，开始进入慢生活、慢教育的状态。教师追逐的不是一己私利，而是教育的“公利”。孩子，也终于战胜一切遮蔽双眼的愚蒙，回到了教育的中心。在这种情况，“师”与“生”的目标不仅是一致的，而且在情感上和学业上更容易产生“共鸣”和“共振”，那么。所谓的师生关系也就一定回到了正轨上来，并必将健康、有序的发展下去。多年的实践，让我们认识到只有当我们的生命在场了，我们的所作所为，才会在情，在理。你不在场，你的言论主张，自然会看起来很理论，也很前卫，但那就很有可能是“婊子货”滴——中看不中用。