内容提要：国家大计，教育为本，教育大计，教师为本。高素质的教师是学校的重要资产，是实施新课程的重要保证。过去，人们说某某学校名气很大，往往是指这个学校有几个有声望的教师。众多现实的原因，教师素质低下，已经成为新课程实施的主要瓶颈。提高教师的专业素质，已到了刻不容缓的地步，教师必须砥励“三气”，提升素养。
主题词：志气、底气、锐气。
什么是教师的基本素质呢？日常生活中，夸奖一个老人身体好，我们往往说‘这人中气很足’，说他身体不好，往往会说‘元气大伤’；说一个人学问高，我们往往会说‘这人满腹经纶’。而“腹有诗书气自华”，肚子里有诗书的底子，说话就有底气，胆量就大，声音就高。庄子在《逍遥游》中说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力……风之积也不厚，则其负大翼也无力。”我们的很多教师，平时养气不够，上起课来，就如同‘瘪山’写起文章来一样，只有出的气，没有入的气，三五句一写就没“戏”了，再往下就是挤牙膏，凑足字数交差完事；或者说就像初学游泳的人不会换气一样，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿。因此，愚以为做一名称职的教师必须砥励“三气”，提升素养。哪三气？
1、志气。
所谓“志气”，即教师要有当一名优秀教师的雄心与壮志，爱岗敬业，乐于奉献。苏霍姆林期基是苏联著名的教育家，也是当代世界上最有影响的教育家之一。他18岁开始担任乡村小学教师，直至逝世，始终没有离开过教育岗位。他一生取得了重大成就：出版了41本专著，发表了100多篇教育论文，1200多篇教育童话、故事。他的著作被称为“学生生活的百科全书”。他成功的秘诀是什么？只有一个字——爱！他说：“我的生活中有什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答：热爱孩子。”他用整个心灵来拥抱儿童，把自己的一切都奉献给了学生。教师的事业，是爱的事业。是以精神振奋精神，以人格影响人格的职业。于漪老师多次报告中都谈到教师人格的魅力，李吉林说过：“爱会产生智慧，爱与智慧改变人生。” 陶行知先生的“捧着一颗心来。不带半根草去”更是集中概括了陶行知先生对教育的无私奉献精神。我们认为，在新世纪的今天，陶行知先生的这种精神应不断发扬光大。热爱教育事业是教师最基本的职业道德，作为教师，爱岗敬业，乐于奉献比什么都重要。拥有爱心，是一个教师走向成熟和成功的事业“护照”，是做一个好教师的前提。拿破仑有句名言：不想当将军的士兵不是好士兵，我们是否可以套用一下，叫“不想当好教师的教师不是一个好教师”，或者讲永远成不了一个好教师。内因和外因的关系大家都清楚，内因起决定作用。一个学生如果不想学的话，如果他是“死猪不怕开水汤”的话，我们做教师的不说你是开水，你就是“钢水”也没用。同理，一个教师如果没有上好课的欲望，没有当一名好教师的雄心壮志，只想把一节课“糊”下来，把一天“糊”下来的话，那他的书还能教的好吗？只有热爱自己的工作，才会全身心地投入进去；只要有想把书教好的欲望，就会千方百计去争取，就有教好书的可能。大家都有这样的共识，一个教师即使水平暂时稍微差一点，也比那些整天吊儿郎当，心思不放在教学上的老师强。南通地区的教育为什么令人嘱目？多所学校取经最突出的感受就是教师的敬业精神，“教师乐教，学生乐学”，可以说这是他们取胜的主要法宝，不是秘诀的秘诀。教育事业是要求我们献出爱心、献出毕生精力的事业，如果不把它当作我们的事业去毕生追求，就会伦为“教书匠”；没有对学生真正的爱，就不可能有对学生的真正的教育。
2、底气。
所谓底气，即教师从事教育教学工作的专业素养，深厚的功底。有这样两组概念：“瓦匠、木匠、教书匠”和“医生、律师、教师”。这两者到底有什么区别？我以为前者是一种职业，后者是一种专业。瓦匠、木匠，人人都能做，过去，十几岁甚至更小一点的时候，为谋一条生路：“去学门手艺吧！”于是就多了一个手艺人。而医生、律师是不是人人都能当的呢？当然不是。那教师呢？过去曾经是，现在也不是了。文革时，贫下中农也能管理学校，当然谁都能当老师。现在做教师要有“教师资格证书”，就如同医生要行医执照，律师要律师证一样。即使是师范院校毕业生也要考教师资格了，这应该说是时代的进步。80年代以来，教师专业化已成了世界性的潮流。要求高质量的教师不仅是有知识，有学问，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家，就象医生、律师一样具有不可替代性。教师专业发展这一概念，把教学工作视为一种专门职业，把教师视为一个履行教育教学工作的专业人员。要成为一个成熟的教育专业人员，必须要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，从而达到专业成熟的境界。尤其是现在，时代对我们们教师提出了更新更高的要求，仅仅满足于做一个传统意义上的园丁是远远不够的。
做一名教师容易，做一名好教师不容易。一个优秀教师，课堂能深深打动学生的秘诀何在？很大程度上在于他知识的博大精深，灵慧丰厚，才使他的课能随意宛转，如行云流水，深入浅出，将学生带入一个个美妙的境地之中，学生留连忘返，在轻松愉快中自觉不自觉地接受了知识，锻炼了能力，陶冶了情操。他们的课每每上出了一种韵味、一种气氛，听他们讲课，能使人仿佛闻到一股幽香，犹如兰馨，又似檀香，沁人心脾，趣味无穷。“问君哪得清如许，为有源头活水来。”渊博的学识，是做一名好教师的有力保证。苏霍姆林斯基曾经说过：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。”沈元老师渊博的知识引来了陈景润日后摘取数学皇冠上的明珠的壮举，这已成为人们传颂的佳话。魏书生、钱梦龙、于永正等名师之所以能取得今天的成绩，与他们有着丰富的知识结构也是分不开的。历史上曾有许多教师同时也是名作家，远的不说，离我们近的就有鲁迅、朱自清、叶圣陶，这些人，无一不是饱读诗书，学富五车的宿儒。相反,很多语文课品味不高，原因在于我们的语文课不大气：课上得不活，缺少灵气。语文本身就是灵动的，诗意的，可是给我们的语文老师一上，反而显得拘谨，索然无味了，学生又怎么会喜欢呢？不大气，少灵气，学生不喜欢的主要原因就在于我们语文教师自身素养不够。语文是一门综合课程，相对来说，对我们语文教师的素质要求要更高一些，“三字一话”自不必说，语文教师还应是一个“杂家”，上知天文，下知地理，贯通古今，融会中西。胸中有丘壑，自然要风有风，要雨得雨，上起来左右逢源，酣畅淋漓。我们达不到那样的高度，因此不能像钱梦龙、于漪他们那样，上起课来纵横捭阖，游刃有余，给人一种艺术美的享受。
3、锐气。
所谓锐气，即教师要有锐意进取的冲劲闯劲，积极投身课改，开拓创新，做一名研究型的教师。我们很多教师层次不高，走不出去。有的青年教师，开头有棱有角，要不了三年五载，就被周围人、周围环境所同化；有的教师，教龄与水平成反比，越教水平反而越低；有的教师，教学水平大体上还说得过去，但长期停留在经验型的层面上，无法再跃升一个层次。这些都与教师“锐气”不足有关。为数不少的教师存在惰性心理，不思进取，甘于平庸。没有甘坐冷板凳的耐心，没有自成一体的雄心。满足于随大溜；满足于简单的备课、上课，长期处在一种低层次的循环往复之中；满足于长期充当一个“搬运工”的角色，把教参上的东西贩卖给学生；满足于“流水作业”，永远都是程式化的一套，用《祝福》中的话说，叫“年年如此，家家如此”，今年这样教，明年还是这样教，往往是把上年的教案抄一遍以应付检查。就连上课讲的话是操练过无数遍的，“铁打的学校流水的生”，学生永远是新的，自然也不用担心老“师”常谈了，而贩运的口袋又有漏洞，贩运途中难免要漏掉一些，人之常情，年龄越来越大，资格越来越老，备课笔记抄得也麻烦，能省则省吧，今年省一点，明年又省一点，怎么能不逐年下降呢？某跨国公司在辞退一位员工时，老总和员工有这样的精彩对话：“我有30年的经验——”“不，你只有一年的经验，只是将它重复了30次！”读来令人深思。时代在发展，学生在变化，教学如果总是老一套，缺乏新意，很容易“画地为牢”，教师工作的最大弊端就是“画地为牢”。傅道春举了一个例子，一位教师退休了，回忆一生的教书生涯，他吃惊地发现，自己居然一直都在按照自己中学老师的方法教书。这种早期的影响，成为许多教师后来接受新理念的“塞子”。青年教师中死抱着中学时“师傅”遗风不放的难道还少吗？“师傅”的那一套东西也是时代的产物，过去，基础教育课程的确定性特征十分明显：统一内容，统一考试，统一的教材、教参、统一的标准。因此全国同年级同学科的课堂教学如出一辙，在这种环境下，教师依赖于教科书及教参书，较多地丧失了独立性和创造性。在那个时候，他们这样教你，尚属有情可原，“世易时移，变法宜矣！”你如今做了教师，如果仍用那套东西来教你的学生，那你必然要被时代所淘汰。再者，教师也不同于歌星，歌星每到一地，把他（她）的保留节目再唱一遍就行，品行低下者甚至可以放录音替代。教师如果每接一个班仍把以往讲的内容再重复一遍，就会成为“教油子”。
新课程教学的多样性、变动性不允许我们再墨守传统的那一套。毋庸置疑，21世纪教育的主流将是创新教育。实施创新教育，就是要敢于对目前阻碍学生创新能力培养的教育教学现状说一个“不”字。也就是说，要用质疑的目光、否定的态度、发展的思路对教学现状经常进行认真的总结反思，并进行不断的创新改革。眼下，研究性学习已经成为学生学习的一个主要方式，试想，一个自己从不研究的教师又如何能培养出善于研究的学生。特级教师与普通教师最大的不同，在于很多特级教师能敏锐地发现教学实践中的不足，并身体力行地去实践它、完善它。普通教师能否成长为特级教师，奥妙就在能否对自己的教育实践进行深刻的反思，有效的改进，超越自我，实现跨越。因此，新课程突出强调反思。反思是一种自我修炼，自我提升，是向着自我职业目标和专业理想攀登的过程。波斯纳说：教师的成长=经验+反思 。反思可以让我们沉下心来，专注研究；反思可以让我们总结实践，升华经验；反思可以让我们发现不足，渴求新知。爱因斯坦也说过：“学习知识要善于思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。” 伟大的教育家陶行知先生一贯强调要培养具有创造力的人才，教师必须向生活学习，向民众学习，向教育对象学习；必需研究社会，研究自然，研究教的法子，研究各种学问。赵武灵王也能扔掉那笨重的战车，脱下那祖传的宽服，担负培养21世纪接班人的我们，再不能死抱住那些过时的工区东西不放了。不仅有行动，而且有思想，才能算是一个真正的好教师，思想从何而来？锋芒如何造就？只有锐意进取，意气风发，才能指点江山，慷慨教育；只有深入研究,触及本质，才会发现问题，升华思想。
“春天”已经来临，“进补”势在必行。教师必须砥砺“三气”，方能强健“体魄”。
理想中的语文课堂
《语文课程标准》（实验稿）的制订，引发了我们对传统语文课堂的反思，我们都在试图构建一种与“新课标”最为合拍的课堂，在此，笔者试就什么是理想的语文课堂，作一些粗浅的思考。
一、 理想的语文课堂是充满“爱意”的课堂
没有爱就没有真正的教育，没有“爱意”的课堂算不上是理想的课堂。在课堂上，师生间充满了“爱意”，课堂就会由此变得轻松，教师才会游刃有余地教，学生才能自由自在地学；课堂上有了“爱意”，师生间才会存在着尊重与理解，学生不必小心翼翼地“揣摩”教师的想法，教师也不会将自己的观点强塞给学生；课堂上有了“爱意”，教师才不会将目光仅仅局限于知识的传授上，而是更多地关注学生作为一个生命体的存在。让我们看看这样一则案例：著名特级教师于永正在指导学生读童话《小稻秧脱险记》中杂草被化学除草剂喷洒过后有气无力地说“完了，我们都喘不过气来了”这句话时，一学生读的声音很大，于老师笑着说：“要么你的抗药性强，要么这化学除草剂是假冒产品。”说完，朝学生做了个喷洒动作，全班学生哈哈大笑，在笑声中，学生的紧张消除了，精神放松了，对如何读好课文也有了更深的认识了。我想，如果没有师生间的“爱意”作为基础，是不会有如此效果的。
二、 理想的语文课堂是富有“诗意”的课堂
课堂应该富有“诗意”，语文课堂更应如此。什么是诗意？怎样的课堂才是诗意的课堂？这真有些只可意会不可言说的味道。我想，那种将一篇文章嚼烂了喂给学生的课堂肯定不是诗意的课堂；那种满堂问答的课堂也一定不是诗意的课堂。只有那种将课文作为一个载体，师生的思想时而在上面栖息，时而又畅游四方的课堂才是诗意的课堂；只有那种充满了“心有灵犀一点通”、“此时无声胜有声”的境界的课堂才是诗意的课堂；只有那种师生于“山穷水尽疑无路”的困境中忽然发现了“柳暗花明又一村”的课堂才是诗意的课堂；也只有那种学生在教师的引领下在字里行间“悟读”出独特感受的课堂才是诗意的课堂。
成都市石室中学李镇西老师很难忘怀这样一节课：“窗外，银杏树金色的叶子在寒风中顽强地燃烧着自己最后的生命；室内，我在给学生朗读路遥的中篇小说《在困难的日子里》，我和同学们的心灵正和路遥高洁的灵魂一起激荡。此刻，教室里弥散着一种宁静、温馨而又崇高的气氛，每个人仿佛都可以听见其他人心脏的跳动。是的，我们胸膛里的热血正和着主人公青春的激情而汹涌澎湃……”我在引用这段文字时，忽然想到了“共享”，我想，诗意的课堂一定也是“师生共享”的课堂。
三、 理想的语文课堂是饱含“情意”的课堂
情感是文章的灵魂。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”语文课堂远离了“情感”只能是“一潭死水”。课堂教学中，教师的教学情感直接影响师生关系，直接关系到教学情境的创设。在课堂上，一个好的教师应善于以自己的情感调动起学生的情感，使师生的情感与文章蕴含的情感相吻合，当喜则喜，该怒则怒，师生一道激动、平静、愉快、悲哀、得意、紧张、悠闲，整个课堂“情意”浓浓，充满着和谐、合作的氛围。
有位教师教《十里长街送总理》最后一节时，先用缓慢哀伤的语调说：“灵车缓缓地前进，渐渐地远去，它牵动着亿万人民的心！当时究竟是怎样一种情景呢？下面就让我们目睹那催人泪下的场面。”然后教者播放了人民群众送总理灵车的实况录像，在学生看得投入时，教者含着泪，悲伤地说：“同学们，此刻，你就站在为总理送行的队伍里，看到灵车载着总理的遗体渐渐远去了，你会怎么想，怎么说，怎么做呢？”学生们对总理的爱戴、崇敬之情溢于言表。可以说，正是教者注重了以情激情，注重了情感的渲染，拨动了学生的心弦，才使教学取得了意想不到的效果。
四、 理想的语文课堂是体现“创意”的课堂
教师的智慧体现在哪里？就课堂教学而言，我认为体现在课堂教学的“创意”上。克莱德.E.柯伦在《教学的美学》中明确指出，教学“达到了某些要求的创作性工作便是艺术”。就课堂教学而言，教学内容的处理、导语的设计、板书的技术、提问的时机等都是教师展示“创意”的对象。教师在课堂上体现不出“创意”，教学就不可能新颖、与众不同，整个课堂就不可能彰显出“教者的个性”，更不可能成为“艺术”。
还是让我们看看李镇西老师的学生描写的一堂语文课吧──李老师的第二句话让我们都吃了一惊：“我们今天通过唱歌来复习复句知识。”大家一下子兴奋起来，议论纷纷：“嘿，真新鲜！”“唱歌怎么复习复句呢？”“李老师又要耍什么‘花招’了！”……“咳咳，咳！”李老师先装模作样地清了清嗓子，便唱起了“复句”：“要是有──人来问──恩──我，这是什么地──依──伊──方──昂──我就──欧骄──傲地告诉──乌他啊，这是我的家──啊啊──乡──”李老师的声音婉转悠扬，十分动人。大家正陶醉着，李老师突然不唱了，问大家：“请问这是什么复句？”李镇西老师的“花招”正是一种“创意”，这种有着“花招”的课堂，效果能不好吗？
五、 理想的语文课堂是带有“写意”的课堂
“写意”是国画的一种画法，用笔不求工细，重在神态的表现与情趣的抒发。以这种观念看课堂，教师在课堂教学中则不必面面俱到、详详实实，而应“计白当黑”，给学生的思维留有足够的时间，让他们自个儿去读，去悟，去以大观小，由小窥大，进而掌握文章精髓，领略文章的美妙，此外，教师还应有意识地将课堂教学向社会生活延伸，为学生进一步探究留下空间。
一位教师在教学《鸟的天堂》时，针对这篇课文情景交融的特点，巧妙地将课文分作三个画面：①大榕树所处的广阔背景。②繁茂的大榕树。③欢跃的鸟群。整节课，教者围绕这三个画面，一改“教师讲，学生听”的授课形式，在读、议、画、演等一系列活动中，引领学生品课文，体验语言的情感与韵味。在课堂教学结束时，又要求学生课后通过上网、到图书馆查阅资料等途径了解广东“小鸟天堂”的有关情况，拓展了教学时空，为学生的进一步发展提供了机会。
总之，作为语文教师，如能真正与学生一道走进理想的语文课堂，那么，他将拥有辉煌的人生，真正享受到语文教学的诗意与幸福！
营造开放性的课堂
面对新的社会形势，我国教育从最初的强调基础知识到重视智力开发与能力培养，再到重视创造力、个性和主体性的不断深化，实现了一次又一次的飞跃，新课程改革在理论指导下风起云涌，特别是借助新教材的春风，学生在课堂上的主体性大为提高，师生之间的合作和交流不断增强。然而我们不仅要反思：我们上了这么多的课，讲了这么多的东西，有多少是真正留在学生的脑海深处的，尤其是学科外延等同于生活外延的语文学科？曾经“为伊消得人憔悴”的广博的知识，难以与实际工作自然衔接，很多东西还得自个儿去琢磨。那么，我们在语文课上到底应该教些学生什么，怎样“教”才最有价值。笔者认为，充分挖掘开发性课堂教学的内涵，并发挥其紧密联系社会步伐的优势，将为语文教学开创出新的天地。
一、 从“多元智能”理论的视角关照这一问题
“多元智能”理论是对传统智商概念和智能一元化理论进行批判和质疑的基础上提出来的，促使教学走出以传授知识为最终目的的低潮，将教学目的定位在开发和培养学生的多种智力潜能上。知识的主要价值不再是拥有，而在于“解决问题”。也就是说，智能而非知识应该成为教学最明确的目标。而肢解学习内容，以“满堂问”的形式推行的“满堂灌”这种相对封闭性的课堂教学模式恰恰限制了多种智力潜能的发展。因此，迫切需要营造一种具有新型的师生关系、信息交流便捷、使学生享受学习乐趣的开放性的语文课堂，来满足这种发展的需要。教学过程不只是一个认知性的掌握知识、发展智慧潜能的过程，同时也是一个人成长和发展的过程，是学生个体生命潜能多方位凸现、勃发、丰富的过程。
二、 营造开放性语文课堂的几个方面
1、以学生实际需要设计课堂结构。在当今社会，终生教育的观念已深入人心。我们在制定衡量学生学习效果的坐标时，视界不妨放长远些，不要为了某些形式上的东西而影响了学生深入探讨的兴趣，不如从学生实际出发，在课堂上有所取舍。如在学习《祝福》这篇课文时，针对课文社会环境描写较典型的特点，而学生对社会环境的认识比较肤浅，不妨作专题研讨社会环境与人物塑造之间的关系，并逐步引导学生由此及彼，由课本转向课外。围绕此话题，鼓励学生大胆发言，只要能自圆其说，即给以充分的肯定。讨论至最后，大家尤有意犹未尽之感，求得了真正有效的学习。
2、指导学生多渠道收集、筛选有效信息。当今信息社会为实施开放性教育创造了客观条件，信息技术的发展使教育时空观发生了重大改变。书本不再是学生获取知识的唯一渠道。如何指导学生最大可能地获取、使用有效信息？首先，要确定一个明确的研讨方向——这个要求提得要切合实际，并能激起学生研讨的兴趣。如在上我国古代戏曲有关课文之前，布置学生在网上和图书馆收集有关我国古代戏曲的特点及发展的一些资料。学生经过课上讨论，交换信息，增加了认识。其次，在学生课堂活动中建立起一定的检查衡量体制。课堂交流所获信息之后，由学生评论哪些信息是相当有价值的，哪些只能作为参考，并阐述自己的理由，教师作适当的点拨。如有同学在课上评价陶渊明及其诗歌时，以他一首田园诗歌为例，提出“陶渊明是农民”这样的想法，那么他的归隐生活是否是农民生活？当时同学们均心有疑窦。笔者鼓励学生课后查阅有关资料，并参考其诗歌特点。同学们纷纷依据提出不同的见解。
3、依据学生的学习习惯和自我激励来制定评价体制。叶圣陶先生指出：“教育说到底就是培养习惯”。良好的学习习惯将终生受益。语文是一门综合性很强的学科，旨在培养学生听、说、读、写全方位的能力，其能力提高在于平时的磨练与体验。而一张试卷很难判定学生的真实的语文水平，分数只是一定的参考。我们在课堂就要注意观察，学生平时在听的过程中是否进行思考，口头表达是否清晰，阅读课文是否流畅，写文章是否有条理、有文采、有深度。只有教师强调这几方面的重要性并以此为评价标准之一，学生才会有意识地改进。再者，几乎每位学生都有一种内在激励的要求，在开放式课堂中成为学习动力的主要来源。学生在自主活动中获得了更大的自由，体会到了思考与交流的快乐，同时也在交流中增长了见识，体会到了自己的不足。然而，由于惰性所致，所受外界的干扰也不一，因而自我激励的程度也有所区别。课堂上主要表现在参与交流的积极性和主动性，对问题认识的深刻性和全面性，思想感悟的严肃性和独特性等等。这些都需要教师带着欣赏的眼光去充分感受、充分体验、充分挖掘，并适时作适当鼓励，为学生自我激励提供良好的外在环境。
三、 两个观念的转变
开放性的语文课堂为学生智能发展提供了更广阔的天地，也给我们教师提出了新的课题，我们在探索中不得不面对这样两个观念的转变：
首先，“把课堂还给学生”，让语文课堂活起来，即学生主体性张扬和信息的开放会不会影响语文知识的落实？我们应该肯定，并不是所有的学习都是有意义和有价值的。而所有能有效地促进学生发展的学习，都一定是自主学习。也就是说，学生针对自己语文知识的缺乏，能参与确定对自己有意义的学习目标，参与设定评价体制，能积极发展各种思考策略和学习策略。为了达到这样的目标，我们不能满足于浮于表面的“活”课堂，而以“带给学生充实的精神生活”为根本目的，给学生带来理智的挑战，认知上的冲突，内心的震撼和无言的感动，为学生主体性的张扬提供了坚实的基础和方向保证，也促进学生全方位地接受各种有效信息。
其次，语文学科的博大精深，并兼有知识性、情感性、思想性和艺术性的特点，一旦让课堂呈开放性，对“师道尊严”是不是一个挑战？几千年来，孔子习惯了人们对他的顶礼膜拜，悉听教导，而能否接受学生的各抒己见，求疑质疑？在新形势下，仍有不少教师钻在权威的“牢笼”里，以“灵魂工程师”为护身法宝，维护着所谓的“尊严”。开放性的语文课堂使学生集思广益，个性勃发，创造性火花闪现，也为师生交流提供了更好的氛围。我们不妨静下心来，心平气和地参与他们的探究，并鼓励他们大胆发言，勇于批判，敢于说真话，真正建立起民主、平等、友好、和谐的现代师生观念。
语文是一门综合性很强的学科，与我们的现实生活紧密相关，因此也是最具生机活力的一门学科。开放性语文教学顺应时代发展的要求，充分展现现代学子的个性风采，为社会交际打下了坚实的基础。
让学生在愉悦的学习中多一些情感体验
肖川在《教育的真义——价值引导与自主建构》一文中有这样一段话：教育的意义是什么？“教育”一词，在英语education中有“抚育、自身生成”的意思，在德语Erziehung中则有“引导、唤醒”的意思，在古代汉语中，有“上施下效”的含义。教育是一种武装人们的方式：使人们在其生存的世界中获得一种舒适而诚实的谋生手段，然而又不致使人的至高无上的、敏感的精神追求遭受挫伤。它对人负有一种无可逃避的责任：它使能够适应生存的时代，而不致将他排除在人生的伟大目标之外；“它将开启世界的钥匙——独立和仁爱授之于人，赋予他作为一个自由人只身跋涉而步履轻捷的力量。”（何塞·马蒂）
因此，对待学生我们不能仅仅把他们当成我们教师进行个人表演的道具，而是把他们看成是一个个将来要负担起奉献社会和供养自己责任的社会个体——人，尊重他们的精神，尊重他们的价值体现方式，尊重他们的情感。学习不应成为他们的负担，学习对他们来说，应是一种游戏方式，是一种快乐的游戏，氛围是愉悦的，“学习并快乐着”。作为一名语文老师，我倡导的是在语文学习中能让每一位学生能充分表现自己的情感，在学习过程中体验真善美与假恶丑。在短暂的教学实践中，我发现我们的中学语文教学忽视了学生个体的情感，语文教学中学生主体地位的失落和教师对他们主观情感的冷落 已经快成为当代应试教育的附庸。
在我看来，语文学科不仅要培养学生的语言能力，还要成为培养学生个体情感的阵地，而我们的教学实践中恰恰缺少与学生在情感上的共鸣。心理学家认为：情感是认知活动的启发、发展和维持的动力，是构成心理素质的重要成分，没有情感就没有智力，由此提出了“情感智力说”。充分认知自己的情感，控制调节自己的情感，感知他人的情感等，这些恰好是语文阅读教学应该培养的情感品质。这就要求我们教师在日常教学中通过开导学生对语言文字和语言情境的理性认知，借助想象和联想，使学生得到身临其境的情感体验。语文课堂阅读教学要培养人文素质和情感，要努力挖掘学生的情感因素，就必须积极创设情境，促进学生的情感体验和情感表达，从而达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果，因为滋润学生心田的正是文中的真和作者那奔涌着的浓浓的情。语文教育的过程就应该是诗一般审美创造的心灵感应和情绪感染的方式。
刘勰云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”文学作品载负着作者与读者之间的双重情感交流。艺术的力量，不仅仅在于作品本身给予我们的审美愉悦，而且还在于它能教导人们如何正确对待现实生活本身，从而重新品味生活，加深爱憎，最终领悟到生命的真谛。语文教学，还要在这样的意境中，引导学生与作者进行深入的情感交流和心灵对话。从而愉悦性情，陶冶情操，培养自己健康的心灵和完美的个性。
世纪之交的语文教学，呼唤学生发挥主体情感，我们作为新世纪的教师要积极引导学生用自己的心灵去与文章对话。叶圣陶说：“审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的旨趣相符，使他的作品能表达他的旨趣。”叶老先生说得是写作，而我们的语文阅读教学又何尝不是如此？我们所学的课本上的许多文学作品，无一不是作家情感的结晶，蕴蓄着他们丰盈的思想与情致。如“荷塘月色”的静美淡雅；“故都的秋”的清静悲凉；“杨柳岸，晓风残月”的儿女情长；“夕阳西下，断肠人在天涯”的游子情怀；“故国不堪回首月明中”的亡国之痛；“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪迈气概……作品中那些“意义和情味”同作者的旨趣相同的语言文字就是情感的载体。语文课应当抓住这些语言材料，在认知的基础上，领略其中蕴含和传达的丰富情感，从积极的情感体验和轻松的气氛中培养情感。 在教学过程中引导学生做文中的主人公，把自己当成作品中的一个角色。如在教学《荷塘月色》这篇课文的时候，我曾问道：“如果是你在夏夜去欣赏月色下的荷塘，你会有怎样的体会？”有的学生说，如果心情好，我会觉得荷叶旁的杂草都是美丽的；如果糟的很，无论荷花有多美丽，在眼中一点颜色都没有。有的同学说，我也觉得月色下的荷塘是美丽的，但是我不会体会得如此细腻。睹物思情，相信每个人都有自己的观点。体验是没有标准答案的，老师不必做过多的评价，但要明确的是，将学生带进作品的意境中体验真实的美，激发他们类似的情感体验，也是体现语文教学目的的一种方式。
以前有人说，语文教师应象一位演员，言语神态，举手投足都要有吸引力，有感染力；而我认为语文教师更应该是个导演，用他那对剧本的透彻理解，用他那渗透情感的语言，用他那富于激情的动作，将演员带入到预想的境界，再挖掘出剧本的内涵，表现出剧本的特色。所以，语文老师要有一种能够创设作品情境，唤起学生情感的能力。心理学表明：情感是对认知对象的态度的体验，它取决于认知对象满足学生这个主体需要的程度。它总是在一定情境下产生的。教学中要着重训练学生的语感，借此引导学生身临其境去体验作者通过情境传递的情感。在此过程中必须重视情境的衔接，以满足学生主体的需要。情境的衔接是指教师创设一种与被感知对象相似的熟知的教学情境，以唤醒知觉表象，从而过渡到对认识对象的体验上。
曾听一位年长的语文老师在讲他如何将学生的情感在课前三分钟内融进所教授的课文意境中时讲了这样一个例子：在教学《故乡的榕树》时，先深情地说：“乡思是一曲古老的歌，背井离乡的游子们从古唱到今。李白‘举头望明月，低头思故乡’，杜甫‘露从今夜白，月是故乡明’。而舒兰则端着一杯‘乡色酒’叹道：‘你满，乡愁也满。’余光中则临海峡而呤：‘乡愁是一张窄窄的船票。’而席慕容更是感叹：‘乡愁是一棵没有年龄的树。’同学们，你们有些也是远离故乡的人，有没有想起故乡那绿草如茵的山坡，苍翠欲滴的小树林，漫山遍野的蒲公英？……今天，我们就去看一看《故乡的榕树》。”这样，学生对故乡的怀念被唤醒，带着相似的思绪走进了课文。这里，教师正是借助情境的衔接，使学生的情感体验自然转移到对课文的体验上，从而生发出具有共鸣效应的情感波澜。对课文的学习，也就“尽在不言中”了。同样，在作文教学中，如何写出感人的作品？听了我校一位特级教师周世忠老师的公开课后对此有了更深切的体会。他在讲《如何推出一个特写镜头》时，一首深情款款的《白发亲娘》一下子就将学生的情感带进了对亲情的无限畅想与回味之中，这时老师适时地加上对一篇亲情时文声情并茂的配乐朗诵，如春风化雨，无声地将学生的情感融进对亲情的亲自审视之中；紧接着，一段情感“布白”，将所展示的文章情感空白与学生的情感想象有机的联系起来，融合为一个情感整体。让学生在利用想象填补空白的过程中，追求启发思维的艺术效果，既激发了学生的求知欲又提高了学生探究并解决问题的兴趣，更激发了学生的主体情感，让情感推动了课堂教学。
因此，在我看来，语文课的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文学作品，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他精神世界中最深沉最基本的东西——价值观和人生观。我以为这才是语文课的特殊意义所在。 让语文课多一些情感，引导学生多用自己的心、用自己的情去解读、感悟那一篇篇充盈着作家丰富情感的文章。学生也是活生生的人，他们也有自己的情感与思想，感悟与理解。为什么我们一定要将自己的理解与感悟强塞给学生呢？
让学生用自己的情感与思想去感悟作品、感受真知，这才是培养学生具有真正自学能力的根本途径。在世纪之交，大力实施素质教育的今天，语文课堂应该成为激荡、抒唱学生情感的海洋,语文课堂应该让学生在深厚的情感积淀中感到愉悦，感到满足，感受语文学习给他们带来的乐趣!
审美情感和体验在散文教学中的渗透
人本主义心理学家马斯洛把审美看成是人的高级精神需要之一，认为“审美是一种高级需要，美在自我实现者身上得到最充分的体现”。英国美学学会主席赫伯特.里德在其《寓教育于艺术》中也指出：“美育不仅成为当今教育中的重要组成部分，而且大有成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口。”因此，教学既要激发、满足学生的认知需要，更要注重激发、满足学生的情感需要、审美需要，实现美学教育。 散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，教师除了引导学生分析作者善于抓住景物特点，有层次地描写景物的写作方法，理解作者通过景物描写来表情达意的写作技巧外，还可以借助各种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进入审美感受和体验，获得审美经验。教师应该充分利用散文中的美学因素，和学生共同挖掘教学内容本身的内在美和运用教学形式艺术化的外在美来促进学生素质的全面和谐发展，培养学生的欣赏能力、思维能力、审美能力和创造能力。 对于教材提供的散文佳作，教师可采用创设情境、指导朗读、品析语言、配乐朗诵等方法进行审美教学。
一、创设情景，唤起学生的审美需求
列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在散文课堂教学的起始阶段，教师应力求酝酿出一种与教学内容相关的情感或情绪。新课的导入，教师可以运用声情并茂的开场白，唤起学生的情感需求，把学生带入课文特定 情境中。
有人说开讲是教师送给学生的第一束鲜花，视为教学“定调”，更有“善于始者，成功已半”的说法。“入境动情”的开讲能一下子抓住学生，营造良好的课堂气氛，激发学生的兴趣和欲望。特别对那些抒情性很浓的散文佳品，教师宜创设一个与文章基调相一致的情境，利用动情的肺腑之言，带学生置身于教学内容相应的情景之中，奠定感情基调，让学生迅速进入角色，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应。如朱自清的《绿》可以这样开讲： “春天，给人们无限的希望与蓬勃的活力；秋天，也会以它特有的魅力使人们感受到永不衰竭的生机。朱自清先生在1924年秋天写就的散文小品《绿》，则是把对光明和理想的执着追求满蕴在对一潭秋水生机勃勃、绿意盎然的描绘中。今天，就让这篇优美的散文‘带领’我们去领略浙江仙岩山中梅雨潭那神奇的景色，‘那醉人的绿’吧！”
学生置身于教师创设的这种特定的情境中，就会带着一种对“美”的憧憬和急于领略美景的审美期待，进入文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。这种情感的共鸣，可以转化为学生自觉审美的“催化剂”，使学生产生新的审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。
二、品析词语，开拓审美联想和想象能力
对于那些洋溢着诗情画意的优美散文，要让学生体会文中情景交融的意境，开拓其审美联想和想象能力，首先要引导学生品析文中极富艺术表现力的词语，引导学生深悟文中深层意蕴所包含的艺术美、哲理美和情感美。“词以一字为工”。阅读教学中， 教师可以引导学生对课文一些精彩的语段及词句作赏析、揣摩，体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。如教学朱自清《荷塘月色》这篇散文，在赏析“月下荷塘”这一极富诗情画意的语段时，可引导学生揣摩“比喻、通感、拟人”等修辞手法在表情达意上的丰富内涵，品味“羞涩”、“袅娜”等词表现出一种什么样的情趣；在赏析“塘上月色”这一精彩段落时， 可引导学生找出描写月光的一系列动词“泻”、“浮”、“洗”、“笼”， 然后让学生思考“这些词在描摹景物上有何特点？”（以动态的词描写静态的景）、 “营造出一种什么样的意境？ ”通过指导学生仔细揣摩作者在用词遣句方面的功力，体味文章的意境美。 现在学生阅读易犯的毛病是不求甚解、浏览情节，对一些精彩的细节描写、景物描写总是一掠而过，因此， 教师要有意识地引导、点拨，让学生在鉴赏语言的过程中， 提高语言理解能力，深刻体会作品的内蕴美，通过对美的形象的感受，对美的本质的认识，去领悟它所包含的人生意义和美学价值，从而拨动学生心灵的琴弦，培养其高尚的审美情趣。
教师还可以 通过联系具体语境对语言进行分析比较， 使学生对作者选词造句的深意有进一步的理解。同样是朱自清的<<荷塘月色 >>中“塘上月色”这一段落，为加深学生体会作者用词的精微和妙处， 教师可以找出其它同义和近义的动词让学生作比较，如把“泻”换成“淌”或“照”，把“浮”换成“升”，把“笼”换成“包”， 表达效果又有何不同？指导学生比较分析，在思索中让学生领悟语言的丰富内涵，产生如临其境的感受和体验。 教师只有创设具体的语境，让学生通过比较来揣摩、领悟， 才能在潜移默化中让学生吸收这些典范的语言材料，让学生从具体的语言环境中培养审美想象和审美创新能力，提高语文素质。
三、配乐朗读，提升审美情操
“文学的本质是始于感情终于感情的。文学家把自己的情感表达出来，而他的目的——不管是有意识的或是无意识的——总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的”。因此，教读一些经典散文作品，光靠品析语言还不够，还要通过指导朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心。特别对那些抒情性极浓的散文，教师还可以借助音乐作为朗读背景，指导学生配乐朗诵，把音乐语言与文学语言沟通起来，充分调动学生的听觉、视觉等器官，使文中所描绘的景和物，所倾吐的情和意，叩击学生的心灵，引起共鸣，让学生在愉悦的学习中提升审美情操。
笔者在课堂教学中，曾多次尝试以音乐作为媒体进行散文教学，效果是明显的。如朱自清的《荷塘月色》，为了让学生深入领会作者情景交融、境与情合、人景合一的 完美境界，我预先剪辑了三段经典民乐（一为《二泉映月》、一为《春江花月夜》、一为《梁祝》）作为披文入情的触发点，在概括完文段的景物特点后，用录音机播放出来，要求学生用心去听，把握音乐旋律的感情基调，选择一段旋律作为课文文段的配乐朗读的音乐。其目的是希望通过音乐的感染力来唤醒学生积极、愉快的情绪情感体验，激发学生的学习兴趣，使学生通过对节奏、旋律、音响等听觉表现进行分解和综合等心智加工活动，培养学生的审美想象。
但是，这种审美感受和体验毕竟是高层次的审美境界，学生不一定都能上升到这一审美层次，有些同学有这种审美体验，但也是瞬间的，怎么样来保持和强化这种审美活动呢？因此，下一步的教学环节就从“配乐美读，提升情操”入手。配乐朗诵是学生很感兴趣的语文实践活动，同时也为了给学生一个充分表现自己才华的机会，调动其听觉、视觉、触觉等多种感官参与学习活动，我利用乐曲《春江花月夜》作为课文朗读的背景，要求学生主动起来进行配乐朗诵的表演，使学生广泛参与感受美、体验美、欣赏美的实践活动，通过审美对象诱发的美感，激发学生的审美激情，用艺术美的力量来使学生的心灵世界向美好方面转化，进而表现和创造美，提高审美能力，从而促进审美心理结构的形成和发展。 朗读是学习语文的传统方法，也是审美传情的极好手段。因此，在教学过程中，教师有意识地对学生的朗读实施点拨与指导，可以使学生初步掌握阅读和欣赏抒情散文的方法和途径，培养入情入境地朗读散文的能力，同时，音乐与文学语言的结合，也拓宽了学生的审美视野，提升了学生的审美情操。
四、音乐作文，审美创新能力的再迁移训练。
音乐作为艺术的一种形式，和文学有许多相通之处，特别是其广阔的情感空间和想象空间，为人们的审美想象提供了一个自由驰骋的大天地，音乐的旋律和节奏又最能拨动青年学生的心弦，引发强烈的审美共鸣。因此，在散文单元的教学过程中，教师可以针对学生对音乐非常感兴趣的心理特点，抓住这个训练学生创新能力的很好的契机，教师进行一些听音乐作想象作文的训练课，利用音乐中所蕴含的丰富的审美因素，来强化学生的审美体验和审美感受，让艺术和文学语言沟通起来，让美的因素塑造学生完美的人格和高度发达的个性。 如高一册散文《荷塘月色》教学结束后，笔者以经典民乐《二泉映月》为音乐材料，要求学生充分调动自己的情绪情感体验，听完音乐后，当堂想象作文，以此来强化学生的审美联想和审美想象。实践证明，这样的情境作文比一般的命题作文更适于培养学生的审美创新能力，更易于塑造学生的创新品质。
散文教学中，教师如能有意识地把艺术形式（如音乐、绘画、诗歌、雕塑、戏曲、电视音乐片等）和语文教学有机融合，无疑会拓宽审美信息量的传递通道，加大审美信息容量，使审美信息的传递达到最优化，从而让学生能最大限度地接收这些信息，以适应学生的审美需要。
审美情感和体验在散文教学中的渗透，其实质就是充分挖掘文本本身的审美因素，把课程的理性内容与感性形式、抽象概念与鲜活形象有机统一起来，把深奥的知识传授与动情的美感体验结合起来，在强化学生的认知智能的基础上，发展学生感知美、欣赏美、创造美的能力，建构完善的审美心理结构。
