一

教育的目的是培养儿童，但培养的关键在于教师。如果教师不能承担起教育的职责，不具备培养的素质，没有对教育的倾情和热爱，目标如何达成？因此，思考教育、研究教育时，教师的自我拯救，成为永远也绕不开的话题。

据人民网教育频道与《现代教育报》联合推出的“教师的幸福指数”调查显示，参与调查的13973人中，认为自己生活和工作幸福的不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。与其他行业相比，教师的幸福指数明显偏低。原因当然很多，不外乎内因和外因方面。在外因很难改变的情况下，教师所能做的，应当是改变自我，即实现自我拯救。

拯救什么呢？要拯救从业心态。为什么那么多教师感觉职业倦怠，心中口中都抱怨不已？既然满腹怨言，为什么非要做下去呢？当今社会，不乏自由选择的机会，何必怨而不去？归结原因，一是教师自身能耐不够，没有足够大的选择权。尽管某些时候，选择仅取决于地位、财富、机遇，但从根本上说，是取决于能力的大小，自身能力决定选择的空间和余地。二是对生命个体来说，生存是第一位的，能有个铁饭碗端着总是一份保障，即使这份保障有时令人感到勉为其难，也总比颠沛流离好。三是惯性使然。一份工作做久了，很容易成为一种习惯。习惯既可能是最坚强的堡垒，也可能是一种惰性，让人心中虽有怨尤，却难以割舍。

在那份调查中，还有“你愿意放弃这份职业吗？”的问题，46%的教师选择“说不清”，13%的老师选择“以后再说”。也就是说，超过59%的教师对自己的职业缺乏“坚贞”，处于含糊状态。对工作没有足够的热情，就不可能全力以赴地去承担；没有足够的担当力，如何在这一行业做出成效呢？失去了成功感也就挫伤了从业的积极性，如此便进入恶性循环。

拯救自己的方式之一是“一走了之”，按照自己的愿望去生活。前段时间读过一篇小文，国外有位高级工程师，因为厌倦办公室缺乏活力的生活，辞职做起了“乞丐”，靠乞讨行走天下，并将自己的见闻与世人分享，从而拥有了一份精彩的人生。很多人都对这位高品位的“乞丐”发声赞叹，但是自己却走不出固有的生活圈，于此可知道，做乞丐也需要才能，甚至是大才能。一无所有尚能保持“贫而乐”的气度，更是一种大境界，非常人所能及。

做不到“一走了之”，就只剩下坚守自己的岗位，这是我们的“不选之选”。

面对“阵地”该持有什么态度呢？“怨天”是与机缘过不去，“尤人”是与自己过不去，要想让自己拥有一份坦然的人生，只能在坚守的前面加一个定语——“快乐”，快乐地坚守阵地既是对自己负责，也是对教育负责。教师只有快乐地坚守，才能保证自己身心健康，拥有良好的积极心态。“广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。”教师的内在和外显都是无形的教育资源，这是不争的事实。

所以，拯救自己应当先让自己拥有快乐的心态！

二

对教师来说，最大的快乐来自哪里？孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”孟子将“教育”当作人生的三乐之一。孔门也有“三乐”：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”孔门“三乐”的第一乐是学习，给予学生快乐的学习氛围、学习方式并使学生感受到学习的快乐，不正该是教师的快乐吗？

要想让学生快乐起来，教师要研究学生的学习心理，研究学生的兴趣所向，研究设计科学合理的教学方式，努力让自己成为一名让学生喜欢、热爱、尊重、敬仰的老师。

一份从课堂教学、师生关系、教师个人修养三方面展开的“我最喜欢的老师”问卷调查显示，在课堂教学方面，学生喜欢的老师有以下特点：讲课生动灵活能够引起学生兴趣，语言幽默能让学生学得轻松，声音柔和语言表达清晰，关注每一名学生且不忽视学生学习生活中的细节，理论联系实际而不是照本宣科，善于因材施教不带消极情绪上课，等等。

在师生关系方面，90%以上的学生把“学识渊博”“有责任心”“关心学生”“平等对待每一个学生”“和蔼可亲”“平易近人”“不体罚学生”“尊重学生”“有幽默感”“耐心”等字眼囊括了进去，他们希望老师“跟学生成为朋友”，“打成一片”“有共同语言”，“对待学生像父母对待孩子，像朋友”，“不因自己的私事而迁怒于学生”。

在个人修养方面，学生喜欢仪表端庄、谈吐文雅、博学多才、幽默豁达、品格高尚的老师。

要达到上述标准，对每个教师来说，都不是小工程，有很多可能穷其一生都没办法做到极致。或许有人会问：非要如此吗？当然。不如此，学生就不喜欢；学生不喜欢，自己就不快乐。不快乐如何做教育呢？让自己拥有好心态可是拯救自己的第一要义。

一路追寻下来，就会发现，抛却外因影响，事实上，影响快乐从教的最大障碍在自己。

所以，拯救自己，就要让自己拥有优秀教师应该有的能力和才华！

三

除开娴熟的教学技能之外，成为一名优秀教师，关键是要拥有高远的人生境界。

宋代禅宗大师青原行思曾经提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

细细想来，这与教师的职业境界有很多相似之处。

第一重境界：看山是山，看水是水。这可以视为教师的现实态度。所谓现实，就是把教育当做职业，把学生当做管教的对象，把成绩当做追求的目标，把上班当成养家糊口的必须。处于第一重境界中的教师，很难有自觉主动的意识，直接导致的后果就是职业倦怠。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。拥有这重境界的教师已经走向教育的内涵。在他们眼里，学生是交流的对象，课堂是师生共同成长的园地，他们会艺术地再现自己对教育教学的理解。处于这重境界的教师，就拥有了主动拯救自我、发展自我、塑造自我的愿望，一切教育行动对他们来说，都是成就自我、成全自我的阶梯。

第三重境界：看山是山，看水是水。这是一种超现实的境界，是一种返璞归真后的彻悟。拥有这重境界的教师，能够把教育当做自己的生命一样看待，把学生当做一个个鲜活的生命个体，教育就成了生命与生命的对话。对教育的痴迷与执着、对学生的尊重与热爱，让这部分教师将奉献当成超越，将繁琐当成风景，将失败当做必然，将成功当做一次小憩，他们会辩证地看待教育生活中的每一个问题，在他们眼中，“教育即生活”。

三重境界，既是教师成长的三个阶段，也是教师追求的目标。

处于第一重境界的教师，不会有研究的乐趣，不会有成长的喜悦，不会有与学生相处的幸福，更不会有自我塑造的能量，一切对自己来说都是谋生的手段，是为了活着。

处于第二重境界的教师，可以被称为优秀教师，纵观诸多优秀教师的案例，他们无不具有这样的情怀，他们也用自己的教育思想，播种着明天的太阳。

第三重境界是教师生命个体修炼的极致，是一种超越现实、超越自我的生命状态。以苦为乐、以退为进、由小及大，他们能够用睿智、宽容的目光面对一切，用助人助己的态度接受一切。在他们眼中，每一件事，特别是教育的事，都是生命的必经，是存在的表征，是实现生命飞跃的翅膀。在教育园地中，他们往往能够自由飞翔。

当一个教师拥有了第三重境界，教育就是从他们内心深处开出的花朵。他们拈花微笑，就会拥有佛陀一般的心怀。

所以，拯救自己，就让自己拥有高远的人生境界！