这个想法来源于一句话——“经师易遇，人师难逢”。经师，指教学问的老师；人师，指教做人的老师。这句话意即单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人却难碰上。作为班主任，集经师与人师的责任于一身，应当如何权衡？毛泽东的老师徐特立先生说：现代的教师，要做经师和人师的完美结合。那么，谁是我心中这两者结合的化身呢？我认为是《西游记》中的观音菩萨，仅此一家，其他文学作品、神话传说中的“观音菩萨”的形象都不算。

为什么说我们班主任要做班级的“观音菩萨”？众所周知在《西游记》中，孙悟空有两个老师，一是他的授业恩师菩提祖师，二是他的师傅唐僧。一个教他生平所有法术，可以算是经师；一个带他西天取经修得正果，可以算是人师。这两个老师都合格吗，我们从经师菩提祖师说起。

菩提祖师禅理精湛、法力无边，且深谙教法。教悟空腾云之术时，悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”一句激励的话，就让悟空重燃信心，“悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：‘师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，绝不敢忘恩。’祖师道：‘凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。’”什么意思呢？神仙飞的时候是双足一蹬地，就上去了。孙猴子只会翻跟头，而且翻不高。但菩提祖师没有强制要求猴子蹬地飞，而是教他翻跟头就能飞的方法，这就是因材施教的典范之作。

但是菩提祖师为什么不能尊为人师？原因有二：第一他尤其偏心。对悟空这样伶俐的优等生，他疼爱有加，三更开小灶，传长生妙道，授筋斗云，教七十二般变化。可面对其他成百上千弟子，他却一言以蔽之：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”意思说资质不好的学生，对他说再多也是做无用功，这样的老师，面对水平参差不齐的班级，怕是会马虎对付；第二他不能容忍学生的缺点。悟空在人前卖弄，立刻就被驱逐回花果山，走之前还要怒骂一顿：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”如若教师都这样，怕学生犯了错连累自己，还有几个人会安心教学呢？

我记得自己11年刚进学校，9月底就要主持开学第一次家长会。那时候我几乎什么都不懂，在教室前面黑板写上“欢迎各位家长”，在后面黑板呆立了很久，写上了“养不教，父之过；教不严，师之惰”，几乎是分分钟的事，就有其他班主任过来提醒我：“赶紧把后面字擦了！”我吓得赶紧擦了，一想：是啊，我说这话干嘛，我带一个普通班，小孩起点不高习惯也不好，既骂了家长又骂了自己。从这之后，好几句话我别说提了，想都不敢想，听了就直冒冷汗。比如“没有教不会的学生，只有不会教的老师”，整天惶惶恐恐，生怕是来害人的。后来我想，孔子有弟子三千人，才出了贤人七十二，我班上43个人，只要教一个成才，我就跟孔子老先生并驾齐驱了。我要是一个也教不出来，说明我不如孔子，这事不丢人，这才把心理包袱放下来。所以说，当一个优秀的经师，真难！

接着说孙悟空的第二个师傅唐僧。唐僧几乎不懂教育，面对悟空这样调皮捣蛋的学生，不是埋怨，就是批评，不是念紧箍咒实施体罚，就是赶他回花果山老家。悟空跟着他，法术没有长进，若就经师角度而言，他是一个地地道道的庸师。但换从人师的角度来看，他却是一位令人敬仰、值得效仿的好老师。探究唐僧人师之道，主要体现在四个方面：一是赤诚的报国心。二是执著的事业心。三是纯真的博爱心。四是严格的自律心。

这四点很难得，而其中博爱心又更为难得。我们的爱有限。俗话说的好：你不先爱自己，怎么指望别人来爱你？像我们有的班主任就很不“自爱”。早上很早赶过来，不吃早饭；晚上很晚还在备课，还有些班主任，竟然把作业带回家改，不注意休息。就连我，有的时候做梦都梦到训学生。班上总共六组，一个个训过来，训到天亮才第四组，一大早起来就气鼓鼓的。带着这种情绪，要是学生再惹个事，就天崩地裂地动山摇一股脑儿泼到学生身上。所以，我们要想当好人师，一定要懂得自爱，然后才能好好爱学生。这个爱，要像唐僧爱悟空一样，不管气他骂他罚他赶他多少次，只要他晓得错了，就还是好徒儿。如果他不晓得错，就气他骂他罚他赶他，直到他晓得错为止。贾谊说，秦国为何灭亡？仁义不施而攻守之势异也——不懂得施行仁政；杜牧说，六国为何灭亡？不爱其人——不懂得爱护子民。班级就像一个小小国家，教室就是四面城墙。你走进去指点江山，四五十个学生跟着你的方向走，还有比这更爽的感觉吗？但如果一味压制，与学生为敌，最后可能就是“身死国灭，为天下笑”。所以说，做一个优秀的人师，真难！

最后，观音菩萨无疑就是一位克服了两方缺点，集经师与人师优点于一体的优秀班主任典型。

一、关爱问题学生，因材施教。孙悟空，本领大、惹麻烦本领也大；猪八戒，好吃懒做、意志时时刻刻动摇；沙悟净，一直在努力，但一开口不是“大师兄救我”就是“大师兄救师父”；白龙马，不会说人话，永远不知道他在想什么。这四个都是十分典型的问题学生，是每个班级必备的头疼四件宝。为了转化他们，观音菩萨没有采用一般的说教，也没有去打骂、惩罚、请家长，而是根据他们的基本素质及个性特点，特意为他们创设了一个帮助唐僧西天取经的学习、工作、生活平台，然后引导他们在这个广阔的平台上去探索、历练、体验。观音菩萨用一个个问题来提升他们的智慧，用一次次磨难来锤炼他们的意志，用一串串诱惑来砥砺他们的性情，用一个个情境培养他们学会合作，用“修得个金身正果”来引导他们前行的方向。这种做法，难道不是我们班主任最智慧的选择吗？

二、长期关注学生，从旁指导。观音菩萨不是那种布置了任务，分配了工作就置身事外的老师。观音菩萨全过程、全方位地关注着学生们的发展与成长。他会尽量引导他们在前行的路上自己去克服困难、解决问题，但只要他们真正身陷绝境、性命堪忧时，就会及时现身，指方向、借法宝、排忧解难，以保证他们能够全面、健康、和谐地可持续发展。自始至终的坚持，全心全意的关注，这是何等强烈的工作责任感！这是怎样崇高的职业道德！作为班主任，我们能否这样一如既往地奉献和付出？

三、妙用智慧教育，完善人格。观音菩萨作风民主，学养深厚，尤其是在几位问题学生的成功引导上，体现了出类拔萃的育人功力。第二十三回，观音菩萨为试师徒四人是否凡心未尽，约请黎山老母、普贤、文殊三位一同化作美女娇娘，八戒立刻中计，要留下来做女婿。结果被菩萨们耍的团团转，使他自个儿赌咒发誓：“从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也”。在处理猪八戒这样的早恋学生时，他不批评、不训斥、不打、不骂，而是暗设机巧，妙用智慧，使其在教训面前自己反省，自我调整。假若我们班主任在遇到类似问题时，都能这样去做，那还何愁有教育不好的学生呢？

观音菩萨做班主任堪称完美，但现实生活中，谁担得起“完美”二字，不论做经师、做人师、还是做观音菩萨，都不是一条轻松的路。做一个班主任,社会要评价我们,学校要评价我们,同事要评价我们,家长要评价我们,学生要评价我们,但永远别忘记自我评价。一个班的现状，只有班主任最了解。不能别人说你是一朵花，你就真把自己当成一朵花；别人说你是一滩烂泥，你就真认为自己是一滩烂泥。选择是自己的，我们的目的只有一个——希望学生享受最适合自己的教育。