[摘 要]通过对特色学校建设的纵向考察与现状审视，我们提出“走向文化”的特色学校建设的主张；分析当下存在的纠结与困惑，我们可以发现，通过建立“文化理解”的视角，就能超越困境；通过“聚焦与发散”的双向路径，我们着力于建立以“核心价值观”为文化内核的文化个性，并以各校独特的方式呈现出来，形成丰富的特色学校文化形态，走向“美美与共”的美丽境界。

[关键词]特色学校建设 整体审视 文化理解 双向路径

这是一个众说纷纭的话题。或许自我们探索特色学校建设之始，各种理论的、实践的争议从来就没有停止过，甚至包括关于“办学特色”、“特色学校”等的基本理解，也各不相同。然而，各种争议并没有阻止特色学校建设向前推进。本文的旨意并不在于再次卷入概念之争，而是试图对特色学校建设的真实状况作整体审视，分析当下困境，展开“走向文化”的主张。

一、历史与现实：特色学校建设的整体审视

“走向何处”，是一种面向未来的思考，要展开“走向文化”的特色学校建设主张，我们就必须首先明白“现在何处”；而要明白“现在何处”，就必须首先明白“从何处来”。因此，我们必须从历史与现实的两个维度对特色学校建设进行整体审视。

1．特色学校建设的历史回溯。1993年2月，中共中央、国务院颁发的《中国教育改革和发展纲要》中，提出中小学要“办出各自的特色”。《纲要》并没有对这句话多加阐述，然而，却引起了各地中小学的强烈兴趣，之后，关于“办学特色”、“特色学校建设”的实践风起云涌，成为了我国素质教育的一道风景。而在我省，关于办学特色的追求应该要追溯到1990年关于推进素质教育的90（45）号文件，从这个文件出台至今，特色学校建设一直作为素质教育的重要内涵而存在并发展。

其实，在每一个阶段，特色学校建设的风景也是丰富多彩的。但是，当我们回顾历史的时候，我们仍然可以看到每个历史阶段的整体取向，作为80年代末参加教育工作的笔者，有幸亲历了这段历史，并感性地把这段历史大致分为四个阶段：（1）活动取向阶段，这个阶段大致时间为90年代初期，学校试图从“千人一面”中走出来，寻找“人无有我，人有我无”的属于自己的“特色活动”，尤其是体育、艺术、劳技等领域的活动更为受人“亲睐”，一些在应试教育背景下得不到关照的教育内容得到各校的厚视，成为了素质教育的“突破口”。（2）项目取向阶段，大致在90年代中期，学校对“特色活动”进行“项目打造”，使之成为一项内涵更加丰富的“项目”，在单一的“活动”中，加入了与活动相关的其它教育元素，成为“精品项目”。比如在“活动取向阶段”，“书法特色学校”更强调“书法”本身的比赛名次、学生参与面等；而在“项目取向阶段”，则在同时又注重“书法精神”的发掘。（3）课程取向阶段，进入新世纪，特别是进入“新课改”以来，在国家、地方、学校三级课程管理的新体制之下，学校课程开发的热情得到了充分激发，于是，“课程打造特色”逐渐成为了特色学校建设的取向，尤其是通过建设校本课程凸现学校特色，使学校特色从“突击性”的打造走向了“常态化”的课程保证，各类“校本课程”成为这个阶段的标志性成果。（4）文化取向阶段，就整体而言，这个阶段是目前正在起步的阶段，学校开始思考用文化的视角审视学校与学校之间内在的不同、考察学校不同的“性格”，致力于看不见而又无处不在的“文化特色”。

2．特色学校建设的当下审视。我们再把目光投向特色学校建设的当下现场，我们作出两个判断：（1）我们可以毫不夸张地说，以上所述的各个阶段的“特色取向”，在今天的学校中依然各有存在的，我们进入了一种各种“特色取向”同时在场的“现时态”；（2）我们又可以理性地说，种种同时在场的“特色取向”是有主流发展趋势的：我们正在进入以“文化取向”为主流的特色学校建设新时代。历史总是会给我们很多的启迪，审视历史，我们发现：从“活动取向”到“项目取向”，特色学校建设从单一走向丰富（赋予活动以丰富的内涵）；从“项目取向”到“课程取向”，特色学校建设从“突击性”走向“常态化”，避免了“偏面性”；从“课程取向”到“文化取向”，特色学校建设从“外显特征追求”走向了“内在特质追求”，我们正在经历特色学校建设的华丽转身：走向文化。

二、困境与超越：特色学校建设的文化理解

然而，这种转身并不会轻松成功，也不会一蹴而就，因为我们还面临着诸多的困境，我们还有着种种的纠结。历史在告诉我们很多秘密、在揭示一种发展方向的同时，也会给人们很多的蒙蔽与“纠结”：特色学校建设走向文化，是不是要放弃我们过去苦心经营的辉煌与荣耀？会不会把原本风风火火的“特色”弄得看不见、摸不着？能不能解决我们一路走来时候的种种矛盾与困惑？

1．特色学校建设的现实“纠结”。我们将会越来越清晰：特色学校建设如果不能走向文化，一路走来的种种纠结也将无法排解。但是，这种“走向”一开始可能并不会十分坚决：在特色学校建设的历程中，不同的声音与痛苦的纠结始终存在，这不是坏事，这正是成为促成特色学校建设理性思考的推动力量。我们的“纠结”有：（1）“基础性”与“特色性”的纠结，也就是说“特色学校”存在本身的价值也常受到怀疑：我国的义务教育定位为基础教育，基础教育的学校应该强调基础性，强调国家标准的落实，这一点是所有学校都相同的，“特色学校”建设会不会对“基础性”形成不良的冲击？甚至，有人提出，在基础教育阶段提“特色学校”，本身就是不科学的。（2）“片面性”与“整体性”的纠结，“特色”与“整体”一直是一对矛盾，特色是“特”，整体是“全”，学校把“特色”一项工作强化了，会不会影响学校的整体工作，使学校整体工作“失衡”？事实上，我们也看到在一些学校的确也存在“一特遮百丑”的现象。（3）“学校性”与“学生性”的纠结，这也是一个很被质疑的问题，在特色学校建设的历程中，经常会发生这样的现象：强制性地要求学生参与某项学校特色建设，于是导致 “学校意志”与“学生意志”的矛盾，学校特色原本是为发展学生个性服务的，而现在似乎反过来变成要求学生去为学校特色服务，这种关系如何协调？（4）“个别性”与“全体性”的纠结，在过去的特色学校建设中，参与的主体往往是几位“特长教师”与若干“特长学生”，由几位具有某种特长的教师来组织特色活动、设计特色项目、打造特色课程，而与更多的师生是没有关系的，所以，严格意义上并不是“学校特色”，而是“部分师生的特色”；而如果要求全体师生参与，又将陷入“一刀切”、违背“教师意志”、“学生意志”的困境之中。更有甚者，这种“个别性”集中地体现在学校领导人的身上，“学校特色”变成了“校长特色”，校长工作变动了，学校特色也就“人走茶凉”。（5）“外显性”与“内隐性”的纠结，我们原本的“特色”是那样的“出彩”，曾经带给学校那么多的“参观价值”，虽然有时候会“偏面性”一点、“个别性”一点、会影响一点“学生意志”，但还是给学校带了很多光环啊，“走向文化”的特色学校建设，好固然好，但会不会太玄虚了，让人看不到业绩呢？

2．特色学校建设的文化理解。我们非常可以理解这种种的“纠结”，这是特色学校建设“走向文化”的真实的矛盾心态。要超越这种困境，就需要我们换一种视角（思维）看“特色学校”。走向文化的特色学校建设，不是简单的“推翻”或者“加加减减”的“扬弃”，而是需要一种视角的变化，没有这种视角的变化，我们就只能陷于困境；变换了一种视角，我们就将实现超越。这种视角就是“文化视角”：我们必须对“特色学校”进行“文化理解”，从“学校文化”的视角来理解“特色学校”，我们就能走出困境，实现超越。

特色学校的“文化理解”是必然的。（1）“学校文化”本身就有“鲜明特色”。固然国家对于学校教育有统一的高求与标准，有“国家意志”，但这个“国家意志”要经过每一所学校去实现，学校的外部环境与内部结构千差万别，对于“国家意志”，每一所学校都将通过自己的理解与途径去实现，必然用自己的方式去实现，在实现“国家意志”的过程中，必定会打上自己的烙印，而决不是“国家标准”的简单复制。这就好像我们同样的唱国歌，但发出的是每个人自己的声音。这里的“自己的理解与途径”、“自己的方式”、“自己的烙印”，就是学校“自己的文化”，包括自己的话语系统、自己的组织制度、自己的行为方式等。没有“特色”就没有学校文化，学校文化本身就是一种特色的存在。我们用这个观点来看“基础性”与“特色性”，就会发现，“特色性”正是实现“基础性”的必经之路，两者是统一的。（2）“学校特色”的本质是“文化特色”，表面上看，学校特色是一项特色活动、一个优势项目、一门特色课程，而透过这些表象，我们再往深处看，如果在这些活动、项目、课程中没有深刻地包含学校的“文化追求”，我们就不会承认他们是好的特色。我们可以作一个极端的假设，如果一所学校的学生“足球队”非常出色，但那些小球员除了踢球是特长之外还同时拥有骂人打架的“特长”，那么我们会不会赞赏他们的“足球特色”呢？显然不会，那是因为我们其实更想承认的是特色背后的“价值”与“意义”，比如“勇敢精神”，比如“团队精神”，即“文化”——“学校特色”本质上是文化特色。

在我们没有对学校特色进行“文化理解”的时候，我们可能看不到现象背后的“文化”，所以，“文化理解”视角的建立，其实是一种“文化自觉”。当我们用“文化理解”去分析我们曾经的纠结，就会发现我们已然实现了超越：作为一种“文化”，“学校特色”是一种无所不在、无时不在的、影响全体师生员工的“我们的价值观”，一种流遍学校“全身”的“我的血液”，于是，就不再存在“偏面性”的问题，不再会“扼杀学生意志”，不会是“个别人的特色”，也必定会解开“内秀”与“外秀”的纠结。当然，更重要的是，这样的“文化理解”会深刻地影响我们的特色学校建设：从理念到行动，从内涵到形式。

三、聚焦与发散：特色学校建设的双向路径

走向文化是特色学校建设的必然选择，选择了这样的“走向”，也就意味着：在特色学校建设中的一切行为，都将是富有“特色”的，因为只有“文化”，才会影响一切，才会把一切涂上它的色彩、带着它的气息。在特色学校建设“走向文化”的过程中，至关重要的是要寻找文化内核、建立双向路径、创造丰富形态。

1．寻找文化内核。文化的内核是“核心价值观”，核心价值观是对普世价值的个性化回答，是学校文化的“特色”。我们区别“这所”学校与“那所”学校、“这所”学校的师生与“那所”学校的师生、“这所”学校的行为方式与“那所”学校的行为方式，最本质的就是看他们的“核心价值观”。找到了“核心价值观”，也就找到了“学校文化”的“特色”。孔子的思想是丰富多彩的、包罗万象的，但是他很担心学生们迷失在现象之中，所以要提醒他们：“吾道一以贯之”。这个“一以贯之”之道，就是“核心价值观”。核心价值观，应该是洗炼而清晰的，但它既不是一个高人关在屋子独想然后告知他人的结果，也不是几个专家坐在一起讨论之后的决定——这些都是需要的，但最关键的是“核心价值观”的形成过程其实是一种“集体叙事”，是共同践行又不断进行价值追寻的成果，因此寻找文化内核的过程，就是“文化自觉”的过程，认识自我、成为自我的过程，“特色走向文化”的过程。在这个过程中，我们要做到：（1）精粹化，核心价值观要明晰，什么才是“我的”，要明明白白，要形成自己的“理念标识”——说到“生活教育”，就是陶行知；说到“情境教育”，就是李吉林。当然，“理念标识”不是做标新立异的“文字游戏”，即使同一个词语，我们仍然可以赋予学校自己的意义，成为学校的“文化特色”。但是必须要精粹，不能太多，更不能一天换一种“理念”，总是看着这个理念好，要“借鉴”，那个“表述”好，要“拿来”，最后就不知道自己姓什么了。（2）系统化，要根据核心价值观构建体系，形成“特色系统”，如我们学校的“成长教育”特色设计，就包括成长理念、成长目标、成长制度、成长课程、成长教学、成长课堂、成长教室、成长社团等一系列内涵，把“核心价值观”系统化地展开。（3）细节化，核心价值观不是一句空话，而是要体现在“细节”之中，用核心价值观指导细节行为，久而久之，学校的“文化特色”就不是“秀出来”的表演，而是“透出来”的魅力。

2．建立双向路径。“走向文化”的特色学校建设，并不是一个“单向”的“执行”过程——先有一个想法，然后落实；或者先有一个做法，然后总结。都不是，那该是一个“双向路径”，即：将学校的一切聚焦于文化，用学校的文化建设学校的一切。我们简而言之：“聚焦”与“发散”。必须指出的是，这个“双向路径”，不是“先后”进行的，而是“同时”实现的：“聚焦”即“发散”。“聚焦”，就是将学校工作的一切过程，“聚焦”到“文化特色”上来，走向文化的特色不是单列的领域，而是学校的全部，“学校文化是学校的整体特色”。我们要远离这样的思维：我们在组织一项活动，是在做“特色”，而我们在上课、批作业，我们的日常教育活动，就无“做特色”无关了。如果我们的行为是聚焦于“文化内核”的，我们就是在“做特色”啊。而当我们把“文化内核”落到全部的工作中去的时候，我们也就在“聚焦”的同时，完成了“发散”——将“特色文化”弥散开去，充盈校园，形成充满特色文化气息的“特色学校”。

3．创造丰富形态。文化总是多样性地存在的，选择“文化”的“走向”，就必须鼓励多样性的文化形态。（1）对于每一所学校来说，就是要“认识自己”，认识自己的文化，通过“双向路径”形成独特的“文化内核”（核心价值观）与“理念标识”，并用自己的方式把它“做出来”。在这里，我们要强调的是，“走向文化”的特色学校建设，不是不要“特色活动”、不要“特色项目”、不要“特色课程”，而是要把这一切作为打造“特色文化”的过程，而不是“目的”，把这一切打上“特色文化”的烙印。（2）对于全部的学校来说，就会形成各种不同的文化个性。笔者一直非常向往乡先贤费孝通先生“文化自觉”的理想境界，他说“文化自觉”不是回归复古，也不是全盘他化，而是欣赏自己的文化，也欣赏他人的文化，各种“和而不同”的文化“和平共处、各舒所长、联手发展”，最后造就一个更加美好的社会。“文化自觉论”是一个社会学家对美好世界的憧憬，而用这个原理来描述我们的“走向文化的特色学校建设”，也完全是吻合的，可以展现出千万学校“美美与共”的美丽而壮阔的场景。因此，我们也愿意在“特色学校建设”中创造丰富的文化形态，为着“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化境界作出自己的微薄贡献。